EXPO'70でつくられた太陽の塔が撤去されずに残った理由に関する一考察

竹中 ゆき奈/ 九州大学 大学院統合新領域学府 　

Yukina Takenaka / Kyushu University　

Keywords: 岡本太郎, 太陽の塔, 保存, 心のはたらき　

Abstract

I think that various things in the world are not going well. What should I do to live with a feeling of bursting, excitement, and fulfillment from the bottom of my heart? This study focused on the "Tower of the Sun" by artist Taro Okamoto (1911-96), which was created for the 1970 Japan World Exposition. Based on the minutes of the meeting and related records, as well as primary materials such as videos and statements by those involved, we will examine the reasons why the tower survived from the perspective of various stakeholders.

背景と目的

　2025年に大阪で日本万国博覧会が開催される。開催に伴い、1970年の同府における万国博で建造された太陽の塔やその作者である芸術家岡本太郎(1911-96年)が様々な場面において話題になっている。例えば、大阪中之島美術館や東京都美術館、愛知県立美術館で開催されているもしくは開催予定の「展覧会 岡本太郎」回顧展、さらに、2022年7月27日に放送されたNHK「歴史探偵 岡本太郎と太陽の塔」や、2022年7月19日から7月30日にかけて放送された同社の特撮テレビドラマ「岡本太郎式特撮活劇 TARO MAN」などがある。岡本太郎の代表作である太陽の塔に関する研究においては、美学、芸術学、美術史、民俗学、建築学といった多方面からの議論がなされている。太陽の塔は、様々な分野からのアプローチが可能であると考える。そこで、本研究では、感性学の分野から太陽の塔を取り上げる。 　

　先行研究「太陽の塔の保存をめぐる研究」(春原2002)では、太陽の塔について「制作経緯や作品としての形式や内容はかなり論じられてきている。だが、特に《太陽の塔》について、それが後にどのような影響をもたらしているか、その存在により後に何が生まれたのか、そういった事後のこと -社会的過程としての芸術作品の一プロセス- について、美術史的にその詳細を考察したものはなかなか見られない。」1と論じられている。そこで、本研究においても、万国博終了後の太陽の塔に焦点を当てることとする。また、同先行研究においては、芸術学および美術史的観点から、「大衆の評価」に着目し、大衆からの評価が太陽の塔の保存に深く影響していることや、その背景には、レジャーブームや、野外彫刻の盛り上がりが関連していると述べている。しかしながら、最終的に保存を決定する立場にある万国博関係者が、なぜ塔を保存することにしたのか、その局面にあたる会議で何があったのかという、運営者側の視点や人の心の働きという側面からは、まだ議論がなされていない。 　

　本研究では、運営者側を含む様々なステークホルダーの視点から、塔の保存に至るまでの経緯、および、保存の決定に至った人の心の働きに着目し、太陽の塔が万国博終了後も撤去されずに残った理由について、多面的に考察することを目的とする。

研究の方法

文献による調査 当時の議事録および関係記録資料、さらに映像や関係者による言説などの一次資料に基づき、様々なステークホルダーの視点から塔が残った理由について多面的に考察する。

ステークホルダーについては、主に次の万国博関係者に注目した。

　① 万国博の運営者側

　　　日本万国博覧会協会（日本万国博覧会記念協会）役員・専門委員、政府、大阪府、大阪市、吹田市、

　② 制作者側

　　　岡本太郎（テーマ展示プロデューサー） 　　　丹下健三（建築家。1913-2005年）（基幹施設プロデューサー） 　　　高山英華（都市計画家、建築家。1910-1999年）(建設顧問）

　③ 市民（万国博の参加者）

結果

　岡本太郎の思想や哲学、熱意や言葉、生き方そのものが、人の心を動かしたことにより太陽の塔は残った。 塔や関連施設の撤去か存続がを決める最終会合１つ前の第二回万国博施設処理委員会(1973年12月20日)における、岡本太郎の熱意や発言の内容に、会議に参加していた人が納得、共感し、太陽の塔は保存されることが決まったと考える。熱意や発言内容の根幹には、岡本太郎の一貫した思想や哲学、生き方そのものがある。

考察

　万国博の建造物は、本来、万国博終了後に撤去することが前提であった。会場跡地や施設に関する会議が行われる中、太陽の塔（大屋根、お祭り広場、エキスポランド含む）は撤去でも存置でもない検討対象外という位置付けになった。理由は、関係会議の中で撤去か保存かが決まらなかったためである。その焦点の一つが、万国博終了後においても経済的利用価値があるかどうかであった。しかしながら、それだけではない何か壊しにくさのようなものがあったのではないかと考える。太陽の塔は、なんとなく直視したくないような、関わりたくないような、嫌厭してしまうような要素があったのではないか。その要素について、次の3点を挙げる。

　①太陽の塔は祭神としてつくられたものである点

　②太陽の塔はよく分からないものである点

　③土臭い、人間臭い、原始的な、一見稚拙そうな、時代遅れのような古い昔のものに対する、人のコンプレックス

　①および②は当時の会議録や関係記録の中で岡本自身が語っている。③については、お祭り広場を手がけた建築家の磯崎新(1931年-)が当時のことを振り返り、「…僕はあのときまで、モダニズムしかないと思っていましたからね。太郎さんの塔は、パンドラの箱じゃないけれど、日本の昔の、本当は見たくないものがふたを開けたら現れた(笑)。僕なんかは最初の印象はそうでしたよ。…」1と語っている。

まとめ

　太陽の塔は近代以降の全く新しいかたちの祭神であり、しかしながら、よく分からないものでもあり、また、岡本太郎によって直感的につくられたものでありながら、多くの人と共に考えながらつくられたものでもあることから、岡本太郎的であり岡本太郎的ではないものである。岡本太郎の思想や哲学、生き方が人の心を動かし、特段、何か機能を持っているわけではないにも関わらず、結果、太陽の塔は残った。 撤去された大屋根は、当時の技術では残すことができなかったかも知れないが、現在の技術であれば可能だったかもしれない。今後検証してみたい。

脚注

1 椹木野衣, 2003, 黒い太陽と赤いカニ　岡本太郎の日本 p.199, 中央公論新社

参考文献・参考サイト

• 日本万国博覧会 公式ガイド（1970）日本万国博覧会協会
• 「岡本太郎・EXPO’70・太陽の塔からのメッセージ」展（2000）　川崎市岡本太郎美術館
• EXPO’70 世紀の祭典 日本万国博覧会50周年記念公式ガイド（2021）　大阪府日本万国博覧会記念公園事務所
• News クローズアップ：「太陽の塔」が3月公開（2018）　日経アーキテクチュア
• 前田昭夫「千里への道―日本万国博7年の歩みー」　(1970) 万国博グラフ社
• 岡本太郎「今日の芸術 時代を創造するものは誰か」(2011) 光文社
• 岡本太郎「 日本の伝統 」(2011) 光文社
• 岡本太郎「岡本太郎の本 5 宇宙を翔ぶ眼」(2010) みすず書房